迎回二帝,宋高宗赵构为什么会怕秦桧

问题:刑部和大理寺会审判处岳飞死刑,岳云、张宪流放,宋高宗为什么下旨岳云、张宪斩刑?

问题:岳飞的政治口号“迎回二帝”到底有没有威胁到宋高宗?

问题:为何宋高宗一定要杀了岳飞?

问题:宋高宗赵构为什么会怕秦桧,赵构为什么每天靴子里都藏着匕首呢?

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谢邀

网络上一直流传着一个谣言,说岳飞没有政治头脑,因为一直喊“迎回二圣”而遭到宋高宗的忌恨,所以被杀。图片 1

岳飞带兵就1132到1141年,期间南宋和金主力对抗的战役有,和尚原,仙人关,大散关,大仪镇,黄天荡,淮西战役,顺昌大捷。岳飞是唯一一个都没参加过的。

谢邀!“怕秦桧”?无稽之谈!“藏匕首”?混蛋逻辑!!秦桧比岳飞大12岁,比赵构大17岁。在“莫须有”事件发生年间,秦桧已是50岁耄耋老者,而赵构正值33岁壮年时期。赵构会武功有勇力,能开200斤铁弓(岳飞是300斤),相当有血性。两次和张邦昌出使金营,在杀人恶魔面前,张邦昌吓得屁滚尿流、哭哭啼啼。而赵构神情自若,甚至还能和人家比划比划,以至于完颜宗望严重怀疑赵构是假王子并要求回去再换一个真的过来。试想,秦桧这么一个50岁的文弱老者会成为会武功有勇力、年轻气盛的赵构的威胁??还有,赵构对秦桧有知遇之恩。秦桧全家从金国逃回,满朝文武大多数都建议杀掉。如果按照诛杀张邦昌的做法,秦桧父子肯定会死无葬身之地,是赵构不计前嫌重用了他。因此,秦桧对赵构于公于私无论如何都是要报答的,哪怕就是为赵构“背黑锅”。凡此种种都能说明秦桧对赵构“有威胁”都是鬼话。这也只有混蛋的挺岳派们才能编的出也才能相信的鬼话!其他人相信这个鬼话的原因于前几年的电视剧《精忠岳飞》的剧情不无关系――剧中人物的年龄模糊了界限,以为秦桧、岳飞、金兀术都一样大,实际上岳飞38岁,秦桧和金兀术都是50岁,赵构33岁,韩世忠48岁,张俊54岁,张浚43岁,刘锜42岁……再者,以为赵构不育,于是就想当然认为赵构肯定是病秧子,弱不经风。这些都是意淫!当然也只有挺岳派们会一直意淫下去。这里特地说明一下,本人不姓秦,也不是挺秦派,只是说几句公道话。

首先要纠正一下题主的错误之处,一开始刑部,大理寺的判决是“岳飞斩刑,张宪绞刑,岳云徒刑二年”,也就是说张宪一开始就被判了死刑,可是这个判决引起赵构的不满,最后赵构改判“岳飞赐死,张宪,岳云斩刑”,那么张宪,岳云为什么一定要死呢?要搞清楚这个问题,就必须要搞清楚岳飞因何而死。
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但是这一谣言忽视了这两个事实:

1136年伪齐联军三十万来进攻,高宗下旨岳飞,张俊去支援刘光世。岳飞一个半月还在“半途”,不去支援。最后张俊独力八万人击败敌军。

回答:

可能很多朋友认为岳飞是因为力主迎回二圣极大的威胁了赵构的皇位和插手立太子一事,从而引起赵构的不满与猜忌,但是如果仔细了解一下会发现,岳飞的死并不是因为这两个原因,因为迎回二圣是赵构最先提出来的,宋朝以孝治天下,靖康之耻后,大宋江山摇摇欲坠,国内起义更是不断,面对这种内忧外患的局面,赵构只有打出迎回二圣的旗号,才能聚拢人心,一致对外,才能使得刚刚建立的南宋政权稳定下来,所以当赵构打出这个旗号后,朝中内外文武大臣皆以不同形式进行声援,以表示自己抗金决心,而岳飞也只是其中一个,但是自公元1135年宋徽宗死于五国城后,金国便故意放言要将宋钦宗或者他的儿子赵谌送到开封立为皇帝,建立一个伪政权,像当年的伪楚张邦昌和后来的伪齐刘豫一样,但影响又比伪齐和伪楚大,因为不管是宋钦宗还是赵谌,他们都有资格取得合法皇帝的身份,得到更多人的认可,如果金国一旦这么做了,那么赵构的合法地位就受到了冲击,这不利于以后的抗金大业,所以从那以后,岳飞再也没提过迎回二圣,只是主张收复中原,而且以后不管在什么场合以什么形式皆以“天眷(即皇帝的亲戚)”称呼徽钦二帝,以表示自己拥护赵构的决心,插手立太子一事也是得知金国要立赵谌为帝后,向赵构谏言早立太子,以安天下。况且靖康之耻后当时的朝中文武大臣几乎皆被俘,此时南宋朝廷上下的文武大臣也几乎都是赵构一手提拔上来的,可以说是赵构的班底,即便宋钦宗回来了,他们也不会支持宋钦宗复位(很多人说借鉴明朝的夺门之变,但那时和明朝情况完全不同,赵构也完全不用担心宋钦宗回来会夺位),所以,岳飞被杀是另有原因,而这个原因也是张宪,岳云必死的原因,这个原因我用一句话来概括—兵权在握,功高震主,虽有忠心,黄袍加身犹未可。
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第一,“迎回二圣”正是宋高宗自己打出的政治口号。

1140年6月金兀术领兵十万,兵分四路进攻南宋,西路1万多和吴家军接战,东线一万多和韩世忠接战。主力六万多直逼顺昌,高宗下诏让岳飞带领南宋最精锐的岳家军,支援顺昌。可想高宗赵构对岳飞寄于多大希望,结果岳飞没有去支援顺昌,而是等张俊,刘锜等苦战两个多月击败金主力,才去偃城打一万多金国偏师,还好刘琦苦战击败金兵主力,最后还要去帮让一万多金兵打的溃不成军的岳飞(杨再兴也战死)由于指挥混乱张宪居然没遇到金兵。1141年1月金兵再一次进攻南宋,高宗又下旨岳飞去断金兵后路,支援张俊。结果岳飞离前线450里就不敢前。高宗连下十五道诏书,岳飞数月前进三十里。张俊,杨存中,王德等打败金兵,由于宋军主力岳飞没断金兵后路,张俊追击时中埋伏大败。杨存中全军覆灭。

宋高宗赵构为什么会怕秦桧,赵构为什么每天靴子里藏着匕首呢?

这句话并不难理解,宋朝本身就是武将反叛,赵匡胤黄袍加身而来,所以大宋立国之后,赵匡胤为了防止再出现这种情况,便杯酒释兵权,并改革兵制,枢密院为国家最高军事领导机构,拥有调兵权,三衙(即殿前都指挥司,侍卫马军司和侍卫步军司)为国家最高军事指挥机构,拥有统兵权。从此之后调兵权和统兵权分开,使得武将的权力得到极大的削弱,北宋灭亡后,面对金军的不断南下进犯,再加上国内各地不断的起义,赵构不得不放权给岳飞,韩世宗,刘光世等武将,让他们自行招募,训练,统帅士兵,以此来抵抗金军,剿灭国内叛军,以安江山。就是在这种情况下,岳飞的部队因军纪严整,战功赫赫而赢得了“岳家军”的称号,可是赵构登基后先后发生了苗刘兵变和淮西军变,苗刘兵变中赵构被迫退位,甚至差点死在叛军刀下,淮西军变几万将士叛逃金国,使得北伐战场形势一落千丈,不得不被动防守。因而赵构对武将是不得不用又很不放心,所以一边是岳飞和岳家军名声和战功日益显著,一边是武将叛乱的阴影时常折磨自己,赵构不知道该怎么处理岳飞,本来他想升岳飞为枢密院副使,让他安心做一名没有军权的朝廷大员,而这几乎也是武将能做到的最高的职位了,可惜岳飞太执着,他虽然接受了这一职位,但他还是一心想北伐收复中原,可惜赵构并不能理解岳飞这颗纯粹的心,在皇帝的心中你岳飞不贪恋美色,不爱财,给你高官也不做,那么你想要什么?莫非贪图我大宋江山?如此一想,赵构更是下定了处死岳飞的决心,即便你岳飞不想,难保将来你的岳家军做不出黄袍加身的事情来!所以岳飞必须死。
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宋高宗刚登基时,为了凝聚人心,彰显自己的合法性,喊出了“迎回二圣”的口号。

绍兴十一年正月,岳飞视朝廷十五次诏书而不理,不肯支援淮西战场抗金,朝廷容忍了。

在相关的帖子里已经将南宋初期的政局作了一些简单的分析。

最终,赵构借与金国议和,金国提出岳飞必须死这一条件之机,暗示秦桧给岳飞罗织罪名并处死他。可是岳飞死了,岳家军还在,要知道岳家军在岳飞的治理下几乎成了岳家的私人武装,岳飞以及岳云在这支十万人的军队中威望很高,岳飞死了,万一十万岳家军拥立岳云或者其他岳飞的部下反抗朝廷甚至叛出金国就像当年的淮西军变一样怎么办?要知道当时的岳家军几乎是南宋一半的军事力量,如果这支部队投了金国,那么赵构辛苦建立起来的南宋政权会很快灭亡,所以必须杀死岳云和张宪这两位在岳家军中威望甚高的将领,从内部彻底瓦解岳家军。

有一次,金兵入侵,宋高宗吓得逃到了海上避难。金兵退去后,大臣们向他称贺,宋高宗却说,金人退兵不足喜,迎回二圣才足喜。

绍兴十一年四月,岳飞竟然提出放弃淮西、山阳这一想法,这可把皇帝赵构惹火了。“上谓大臣曰:‘山阳要地,屏蔽淮东,无山阳则通泰不能固。敌来径趋苏、常,岂不摇动?其事甚明。比遣张俊、岳飞往彼措置战守,二人登城行视,飞于众中倡言:楚不可守!城安用修?盖将士戍山阳厌,久欲弃而之,而飞意在附下以要誉,故其言如此。朕何赖焉。’…及是,飞自楚州归,乃令卨论其罪,始有杀飞意矣!” 《建炎以来系年要录·卷一百四十一》

如果全面分析问题,展开面太大,不是一两句说清的,在这里只简明扼要地说一下。

其实赵构知道岳飞以及张宪,岳云是忠心的,只不过他太害怕了,如果岳飞能像韩世忠那样懂得激流勇退,也不至于落的这个下场,可惜岳飞太过忠义耿直,这支军队既有匡扶社稷的能力亦有颠覆社稷的能力,赵构不想冒险,他只想安安稳稳的当皇帝,舒舒服服的过日子,只要不打仗,赔款称臣也可,只要不打仗,那么岳飞他们死了,也没什么坏处。当然了赵构也并非意识不到自己的错误,在他决定退位后,曾召见大臣说过一句话:“朕在位,失德甚多,更赖卿等掩覆”,我想这应该是他的心里话吧。

可以说,“迎回二圣”是当时的基本国策、最高纲领,岳飞跟着喊一喊,绝对是正确的,因为当时所有人都在这么喊。

绍兴十一年(1141)七月,万俟卨正式开始弹劾岳飞。“绍兴十一年七月戊戌…右谏议大夫万俟卨言:‘枢宻副使岳飞议弃两淮地,专守大江以南。且飞提重兵十余万,无横草之劳,倡言弃两淮以动朝廷,此不臣之渐也。’”《中兴小纪·卷二十九》宋·熊克撰。宋代,谏议分为左、右谏议。左谏议任务是指出皇帝的不足之处,右谏议的任务是指出大臣的不足之处,这职务有点与现在的中纪委监督类似。

赵构为什么怕秦桧?先把秦桧这个人疏理一下,秦桧是北宋时期的小官僚,在北宋未年,政治昏暗,秦桧为向上爬,当时也很愤青,提出抗拒金国,由于秦桧的文笔好,他为附会当时官僚自会跟风,以期获得上司的青睐,他并不是真有抗金的意思,被掳北国后才是他真正面目的暴露,历史上的风毛麟角已把他暴露无疑,他以金人为靠山,要挾南宋军民,用儿皇帝手段来统治南宋,根夲就没有把宋高宗放在眼里,要说他前期不得志,这是他的根基尚浅,还没有完全形成自己的势力,所以从他初为相,到他复为相,通过一进一退,完全掌握了南宋大权,大泉都看过《三国演义》曹操是怎么对待汉献帝的?秦桧就怎么对待宋高宗,宋高宗完全是傀儡,对于一个傀儡来说,时时受人制约,政令出不了宫门,这样的皇帝他靴子中藏匕首不是很正常吗?有什么奇怪的!

我是咸鱼,欢迎大家持续关注。

回答:

强大的历史史料证明,秦桧没有替赵构背锅,他是杀岳的主谋!

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首先是秦桧杀岳飞的目的。

岳飞被杀,是议和的结果,主谋是金国派来的内应秦桧。《大金国志》卷7和卷24记载:金国天会八年秋,金国上层在黑龙江柳株开会,议定让秦桧做为金国的内应潜回南宋。在这次会议上有人首先提出派张孝纯,粘罕认为不妥,言道:“此人河东失节,人谁不怨,便去如何得位?得志,唯有桧可用”。在金军再次南侵时,秦桧做为金国挞懒军的“随军转运使”南下,在金军围攻楚州时,秦桧曾为金军写檄文劝降楚州军民,被楚州军民严辞拒绝。秦桧运用亲属关系积及劝说各城守将投降,在他的斡旋下,秦桧的岳父献抚州,秦桧的妻弟献洪州,秦桧岳父的哥哥献袁州。(《建炎以来系年要录》卷28和卷29、《大金国志》卷13)。1130年,四年前被金军俘虏的秦桧,忽然携全家南归,他的目的就是促成议和,然而世人不知的是金人或者说秦桧手中的王牌根本不是二圣,而是赵构的生母韦贤妃。‘

此外《宋史·秦桧传》〈兀术遗桧书〉记载:“‘汝朝夕以和请,而岳飞方为河北图,必杀飞,始可和’。桧亦以飞不死,终梗和议,己必及祸,故力谋杀之”。秦桧做为金国内应,执行金国主子“杀岳换和平”的指令,陷害岳飞,假传圣旨谋杀岳飞,这是岳飞之死的真正原因。

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然后是秦桧杀害岳飞的过程。

戴建国先生曾从司法与文书形成程序角度,对岳飞“诏狱”问题提出过自己的看法。 世传高宗曾下达“岳飞特赐死”的诏书,这道诏书的史源,附见于事后抄录的绍兴十一年十二月二十九日刑部、大理寺申进尚书省札子,对于下达诏旨的日期则无交代。但问题是,岳飞正是十二月二十九日被杀。在同一天里面,刑部、大理寺将案卷申进尚书省,然后取得圣旨、形成诏书,再将岳飞杀害,这是不可能的事。因为诏书的形成有其复杂的程序。故戴先生认为合理的解释,极可能是秦桧先斩后奏,迫使高宗追认而倒填圣旨,故而这道诏旨违反常例,未注明日期。

与此相应,《建炎以来系年要录》载主审官第一次向高宗汇报岳飞案,是在岳飞被杀半个月之后。这与岳珂所述岳飞之死“初无有旨也”的说法相符。

邓广铭先生在早期的研究中也已经指出,岳飞案有“诏狱”之名而无诏旨之实。

尤其要注意一个细节:在现在可以查到的记录中,秦桧上报日期是岳飞等人被杀当日,一般这样的奏对程序至少也要用个十天二十天的。

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有一个重要线索是:秦桧死后不久,在赵构所发布的一道诏令中,对秦桧的擅生杀之权的事也已经加以揭露了。据《建炎以来系年要录》卷一七,绍兴二十五年十二月甲申载:诏:命官犯罪,勘鞫已经成,具案奏裁。比年以来,多是大臣便作“已奉特旨”,一面施行。自 今后,三省将上取旨。这里面的所谓“大臣”,当即专指秦桧而言;所谓“便作‘已奉特旨'”,实即“假传圣旨”亦即“矫诏”的同义语。“具案奏裁”的意思是在定案前必须把案情的具体细节奏报上来,由高宗自己裁定是否定罪。“自今后,三省将上取旨”,其意是,从今往后,三省(相当于现在的国务院)为大臣治罪必须通过皇帝的裁决才能实行。就是说以前常有假传圣旨滥杀大臣的事发生,高宗以此旨委婉的警告了秦桧。在此诏中虽则未将岳飞狱案明确指出,但其必然把这一狱案包括在内,却是断然无疑的。

彼此之间相互印证的是在《宋史·刑法志(二)当中,就更明确地指出,岳飞父子和张宪的冤狱,完全是由秦桧矫诏所造成的。其文曰:“诏狱本以纠大奸慝,故其事不常见。(绍兴)十一年,枢密使张俊使人诬张宪,谓收岳飞文字,谋为变。秦桧欲乘此诛飞,命万俟卨锻炼成之。飞赐死,诛其子云及宪于市。……飞与舜陟死,桧权愈炽,屡兴大狱以中异己者。名曰诏狱,实非诏旨也。其后所谓诏狱,纷纷类此,故不备录云”。

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与当时的许多史实联系起来,例如,在岳飞系狱之后,凡要搭救他的,大都是去与秦桧交涉和争辩,上疏给赵构进行谏阻的人则极少,这就可以知道秦桧掌控着生杀大权。有人说,没有高宗的默认,借秦桧个胆子也不敢滥杀柱国大臣。却不知此言差矣!历史上赵高、董卓、宇文化及之流架空皇帝假传圣旨的事例还少吗? 不仅董卓,司马昭骑在魏帝曹髦的脖颈拉屎也不足为奇。由于秦桧多年来一直把持朝政,党羽众多,已经控制了朝廷的各个要害部门。 秦桧 不仅在处理政务上独断专行不把高宗放在眼里,而且由于势焰熏天使高宗感到生命受到威胁。高宗每当上朝,靴筒都暗藏利刃,以防秦桧一党的暗害。《宋史•秦桧传》记载:“桧阴结内侍及医师王继先,伺上动静。郡国事惟申省,无一至上前者,桧死,帝方与人言”。 如果高宗在秦桧的怂恿下残害岳飞是因为岳飞功高震主威胁了他的皇权,这可能是太高看他了。帝王之术中的“大权不可旁落太阿不可倒持”。这些纯为皇权私利考虑的基本常识,他理解不了。否则他就不会放任秦桧“劫制君父,挟掳而要君”了,从而打破宋朝一直以来双相制的传统独相近二十年,而且政敌诛除殆尽后秦桧连御林军都能私自调动,连赵构倚重“朕之司命”的王继先都能收买过去通风报信加站队了。 平常秦桧进献的食物,高宗收下以后并不食用,命人偷偷扔掉。生病不得不用药时,也总是让人先尝,确定无毒后才敢服用。始终如此,从来都不敢大意。 如此被架空,甚至狼狈到上朝时还得身揣利刃以防秦桧一党暗害! 史料记载,秦桧死后,宋高宗赵构长出了一口气:“哈哈!老匹夫死,我往后再也不用在靴子里藏着一把匕首了”——见《宋史·纪事本末》卷七十二“桧亡故朕今日始免靴中置刀矣” 。混得如此的狼狈,实在是高宗有眼无珠远君子近小人的结果。 而秦桧执政晚期,已经有人上书赵构要求给秦加九锡,还说他祖坟望之有“王气”。“九锡副车之请”、“秦城王献之气”(《三朝北盟会编》卷168)。秦桧的下一步是什么?司马昭之心路人皆知,到了这步田地,还不是傀儡吗?因此秦桧是杀岳的主谋在历史史料所提供的证据中是可以形成逻辑链条的。因此天理昭昭,秦桧逃脱不掉历史的审判!

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最后赵构为何会任由秦桧架空自己呢?

赵构要的是他生母韦氏。《宋史》卷2《韦贤妃传》)。宋高宗派王伦去向金国统帅挞懒乞求,表示只要金人肯答应他的讲和要求并能放韦太后回归南宋,其他一切条件都好商量。『帝以后久未归,每颦蹙曰:「金人若从朕请,余皆非所问也」』(《宋史》卷243《韦贤妃传》)。

再来看看结果:岳飞死后,金国很守信用地开始执行绍兴议和的内容:送回宋徽宗尸骨(据说棺内无尸骨,被点了天灯)和赵构生母韦贤妃!宋钦宗象狗一样求韦氏带他回去,只求为太乙宫主(道教)!韦氏答应帮忙但没有!

韦贤妃被送回南宋之后,赵构甚至还篡改生母韦贤妃的年龄(增大十岁)以掩盖她在金国受辱生下两子的事实,把她封为韦太后!

因此赵构为救生母韦贤妃不惜任由秦桧操作杀死岳飞,实为葬送南宋王朝的第二大罪人!而秦桧卖国通敌、陷害忠良、倾覆南宋的罪行堪称铁证如山,证据确凿、不容否认!因此岳飞冤案的主谋正是秦桧而不是赵构!

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在此添上我去年所写三首古体七言诗以纪念伟大的民族英雄岳飞!

《怀岳武穆一》明月山脉

北顾汴京万马喑,

十年军功一朝弃;

千古奇冤英魂泣,

谁为太后挽车衣?

《怀岳武穆二》明月山脉

十二金牌催南归,

黄河涛涛至此回;

惟愿江山沐圣辉,

风波亭前是秦桧。

《怀岳武穆三》明月山脉

冷月忠魂弦断音,

良人征战几时还;

至今犹恨临安雪,

不记当年红梅染。

回答:

谢诸位邀




题外之外


没想到这样一个早已讲透的问题会前后接到三次邀请,问题严重了

没想到专业人士的水平如此业余,回答历史问题不采用历史资料不说,被人质疑的回应也特别无力、无聊,职称真好拿。@只爱潘多拉

早料到@晓风2016.会擦干眼泪,精神抖擞地出没在黑岳第一线

没想到有人居然就信了

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先来看岳飞《谢议和赦表》到底长什么样吧
图片 13~《三朝北盟会编.卷一百九十二》

当然,以@晓风2016.的ⅠQ估计,这份东西里的字基本上能认识个七七八八,到底讲了些什么肯定是一头雾水。但是题目人家懂啊~

谢天谢地,赵老大终于讲和了,接下来一定是大赦天下,名单和表格都列出来了

@晓风2016.的小学语文老师可后悔了:当年怎么没让这个蠢货把地板站穿

秦桧可后悔了:……草踏马……这ⅠQ……报应啊!




题外(一)


图片 14绍兴十一年十二月初二,秦桧向赵构报告了一个特大喜讯~刚在陕西挨了顿胖揍的金大爷已经与铁血强宋达成了初步议和条款

赵构擦了擦鼻涕,开始憧憬未来的美好日子


图片 15初九,赵构
以西晋为例,畅谈未来朝政格局,重点强调了尊卑有序的“礼”。秦桧当时脑子没反应过来:嘛意思?


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垫着枕头想了一夜,秦桧终于想明白了~“尊卑之别?不就是想让俺这个宰相听他的话呗,那可不行”,于是

初十,秦桧对赵构说:听从臣下谏言的皇帝才是好皇帝

赵构马上真诚地表示:俺就很听话啊,俺一丁点野心都没有呢


图片 17十六日,赵构再次表示,俺要和以秦丞相为首的士大夫集团和谐共处,俺有俺的价值观,俺也尊重士大夫们的行为模式,有什么事尽管大胆放手去干,俺绝不会责怪你们


二十九日,癸巳,岳飞被害狱中


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绍兴十一年正月初十,赵构再次报告学习心得~以古法治国

臣下表示很满意赵构的学习态度并教导他要学就要学透彻,不要象某副教授一样学个半罐子就出来霍霍人,尤其要搞好跟大臣的关系,只有大臣们高兴了你才能快活似神仙


正月十四,戊申,赵构第一次听取万俟卨和周三畏报告岳飞案详情


图片 19二月初六,赵构以三国时期“魏”
、“吴”关系比喻当下金、宋关系

经过缜密分析,赵构得出结论~

“只要不出孙皓那种败家子,俺大宋就能永远屹立在大江之南”

这番话同时也间接承认金国对江北的统治权


图片 20三月初八,赵构进一步说明自己治国之古法是仿效上古行无为而治,表示要学赵匡胤的英武,誓保江南;学赵祯的仁惠,厚待以秦丞相为首的中兴大臣


图片 21三月底,喜迅传来,饱经沧桑的韦太后踏上了回南宋的路

分析一下

当年赵构的老爹、老妈、老婆、兄弟、姊妹北狩时,河北兵马大元帅赵构没有去跟金兵拼命,而是带着几万人跟金兵玩躲猫猫

韦太后在金国几次倒手,赵构喜当大哥

邢秉懿在浣衣院做头牌,金人以亲近南宋皇后为荣

赵构愤怒了吗?应该、偶尔、也许、或者、其实吧

这次议和,赵构去帝号,称国主,向理论中的仇家上表“臣构言……”


从金人的角度看

韦太后已经人老珠黄,肌肤松弛,续继留着只是浪费粮食,唯一的诱惑力只是身份,真要干个什么,却是很倒胃口的一件事

作为赵构的亲娘,身份特殊,在南宋地位尊崇,在金国却连奴婢都不如,于军于政都无关紧要

现在有人主动要求承担起替韦太后养老的责任,何乐而不为


从赵构的角度看

俺跪也跪了,地也割了,银子也许了,岳飞也杀了,秦桧也封赏了……金大爷却一点表示都没有,不免让俺忐忑不安啊

现在终于可以迎回亲娘了,这也算是金大爷的一种回应吧

就好比谈恋爱,定情信物的意义不在于那玩意值多少钱




题外(二)


图片 22~《建炎以来系年要录.卷一百四十三》.李心传

岳飞入狱后,主审何铸认为岳飞无罪;周三畏认为即便要治罪,顶多也就是“徒二年”,这种轻罪在宋朝完全可以以钱赎,直到换上万俟卨。岳飞从未认罪,绝食明志
图片 23~《要录.卷一百四十三》.李心传

绍兴三十二年十月,孝宗即位刚四个月就以赵构的名义追复岳飞原官阶,赠谥“忠愍”

“愍”即“悯”,“忠愍”的意思就是“受了冤枉的忠臣”,但是这个谥号很打赵构的脸

为了照顾赵构那张老脸,没多久,就将岳飞的谥号由“忠愍”改为不带感情色彩的“武穆”

再结合宋史看
图片 24岳飞的子孙六人受恩荫

宋朝恩荫泛滥,但是罪臣的子孙不享受这个福利。荫岳飞子孙就是承认岳飞无罪

承认无罪、蒙冤,追复原官,赠谥,这就是彻底平反


秦桧、万俟卨这些家伙当时没被追责有三个原因

1.孝宗初期,战和不定。追究奉金人命令行事的人罪责向金人传递的信号就是“俺要彻底跟你翻脸”

2.两宋诬陷武将是很正常的事,很少有人因此获罪。(参考我在问题“如何看待宋朝末期士大夫无耻的现象”下的答案)

3.赵构还活着




题外(三)


图片 25吕中认为岳飞蒙冤的原因在于秦桧
想金人所想,群起而诬之的原因在于张俊、万俟卨等人急秦桧之所急


图片 26王明清说,阅览岳飞
案始末,不由痛心,恨不能将那伙无耻之徒“正典刑”


图片 27~《中兴遗史》

明白记载,秦桧命令就在这一天(绍兴十一年十二月二十九日)将岳飞案作完全终结

所以,无论从史实记载还是赵构听取岳飞案日期记载看,秦桧矫诏杀害岳飞是板上钉钉的事


图片 28~《龟鉴录》

大致记载了赵构对岳飞的倚重

听说桧粉想把杀害岳飞的责任全部推到自己头上,赵构红着脸表示:“俺有一句英文不知当讲不不当讲,mmp,mmp,two”




题外(四)


图片 29其实,赵构、秦桧
、张俊、万俟卨这帮人比@晓风2016.要脸,他们至少知道岳飞案是完完全全的冤案,所以

不许提,不许申诉、不许受理与岳飞案相关的一切事宜

哪象@晓风2016.这个蠢货连黑都只是不要脸地为黑而强黑




正题


张宪是因为不知道接到岳云一封不知内容的信笺后,企图割占襄阳,结果弄得鄂州百姓人尽皆知,人心大惶,以“谋逆”获罪

(这件事也是漏洞百出,徐梦莘在写到“张宪谋逆”的时候直指其“真秽史也”)


张宪处绞刑,岳云徒三年,这就产生了一个司法逻辑错误~主谋轻罪,胁从重罪

为了补上万俟卨留下的漏洞,秦桧将岳云和张宪都改判为“以军法处”

这样看起来整个案情才合理一点嘛

@晓风2016.跟老祖宗多学着点



回答:

那是因为,绍兴十一年时的宋高宗终于想通了一个问题,他发现,他自己最大的敌人,不是金人,金人已经是强弩之末,灭亡南宋已是不可能的事情了,金人最多不过是想从南宋身上敲诈点好处,现在自己最大的敌人是国内的“主战派”们,以岳飞为首的主战派们,反对自己跟金国签订丧权辱国的和约,高宗没有什么收复河山的宏图大志,他就是想过点好稳日子,享受享受当皇帝的惬意,以前因为金国想要灭亡南宋,他不得不奋起抗战,现在既然金国转变了灭亡南宋的政策,他也就满意了,至于称臣赔款割地,这些都是“身外之物”,不在乎的。

但是他不在乎的东西,南宋朝廷上下文武大臣士民走卒却在乎得很,绍兴和议和内容传回来,朝野上下一片反对之声,文臣士子们反对的理由都很正当,君父之仇不共戴天,宋高宗不好说什么,只能讲些休兵息兵、忠孝不能两全的说辞来搪塞过去,所以反对的声音一直很高,因为大家没有被说服。怎么办呢?杀几个人,杀一儆百,把反对的声音压下去。

所以岳飞只有死,在宋高宗看来,才能把主战派的气焰打下去,但高宗、秦桧一伙罗织岳飞的罪名,搞了二、三个月,始终搞不出个名堂来,无法做成“铁案”,“莫须有”三字表明,就连秦桧也是“心虚”的,所以秦桧主持下由刑部和大理寺拟的判决书中,将岳飞处的,张宪处绞(注意,题主所说的张宪流放是不对的),岳云是“徒”,“徒”不是流放,而是“服役”,但宋代官员犯“徒”刑,是可以“以官当徒”的。

也就是用官职抵消徒刑,一般会以罢官罚款来“抵”徒刑,所以如果按这个“徒”的判决,岳云的处罚就实在是太“轻”了,因为他岳飞谋反的大罪啊,杀了岳飞,却如此轻判岳云,会让人觉得宋高宗一伙“心虚”,会让主战派觉得宋高宗“投降”决心还不够,觉得我们只要再努力一下,说不定能让皇上回心转意,不向金国称臣、割地、赔款了。而这是宋高宗最不愿意看到的局面。

杀岳飞就是为了震慑主战派,主战派中大部分是“文官”,反对和议的理由也是为了“君父”,宋高宗虽然生气,却拿他们没办法,最多让他们罢官回家歇着,武将里面,韩世忠当年在明受之变的时候积极勤王,对高宗有“救命之恩”,如果在岳飞和韩世忠两个中选一个来杀的话,肯定选岳飞。但杀了岳飞,不杀岳云的话,就起不到“表决心”的效果,所以高宗决定把“坏事做绝”,让忠臣义士们对他彻底“绝望”,杀了岳云,就是要向那些忠臣义士们宣布,朕就是这样一个昏君,你们不要指望我带着你们收复失地,还我河山,我就是迫害忠良,自毁长城,自甘堕落,你们不要对我有期望,宋高宗这样的“勇气”,在整个历史上确实是非常罕见的。

因为他要做的“和议”,确实太需要勇气,和约中赔钱是小,称臣是大,高宗不但要向金国称臣,还要接受金国的册封,他在给金国的誓表中说要“子子孙孙,谨守臣节”,而金国还派使节来正式册封赵构为宋帝,“册命尔为帝,国号宋,世服臣职,永为屏翰”。换句话说,在名份上、在法理上,南宋已经不是一个真正的“国家”,只是金国的附属国罢了,这是宋朝人无论如何也接受不了的和平,这不是和平,这是投降啊!就连秦桧都有点受不了,最后还要高宗开导他,高宗给他讲“夷狄不可责以中国礼”,这完全是精神胜利法,意思是说称臣册封这些“中国”的礼仪,对我们中国才有用,因为夷狄没文化,所以对夷狄是没用的,不过是玩文字游戏,不要在乎这些东西。

正是靠着这样的“决绝”,绍兴和议才最终达成了,高宗也才最终过上了二十年的太平天子的生活。所以岳飞要死,岳云也必须死。其实,宋高宗一向在制造冤案迫害反对派的时候,通常是对主犯以外的从犯表示宽大的,但岳飞一案实在是让他下不了台,如果岳飞死得不那么大义凛然,秦桧真的能够找到岳飞“谋反”的铁证,那时宋高宗大概可以不杀岳云,而岳飞偏偏又是么的伟大,那就只有让岳云跟他一起陪葬了。

回答:

在万俟卨的主导下,大理寺左断刑少卿薛仁辅、大理寺丞何彦猷、李若樸等人违心地作出了这样的判决:将岳飞处斩刑,张宪处绞刑,岳云处徒刑。

但宋高宗却认为量刑过轻,提起朱笔批复为:“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护”。

“岳飞特赐死”“其毙於狱也,实请具浴,拉胁而殂”。

这“拉胁”,是由力士用大铁锤猛击犯人双肋,直至肋骨断落、心脏碎裂而死,可谓灭绝人性、惨无人道。

第二,后来岳飞用“迎回天眷”来代替“迎回二圣”。

岳飞为他的轻率行为付出代价,御史接连弹劾岳飞,岳飞遭到降职,从枢密副使(相当于现在国防部副部长)降为节度使(相当于现在军区司令员)。“甲戌,少保枢密副使岳飞复为武胜定国军节度使、充万寿观使。右谏议大夫万俟卨既劾飞罪,未报。御史中丞何铸、殿中侍御史罗汝檝复交疏论之,大略谓:飞被旨起兵,则略至龙、舒而不进;衔命出使,则欲弃山阳而不守。以飞平日不应至是,岂非忠衰于君邪?自登枢密郁郁不乐,日谋引去,尝对人言,此官职数年前执政欲除某,而某不愿为者,妄自尊大,略无忌惮。近尝倡言山阳之不可守,军民揺惑,使飞言遂行,则几失山阳,后虽斩飞何益?伏祈速赐处分,俾就闲祠,以为不忠之戒。卨章四上又録其副示之飞乃丐免故有是命。”《建炎以来系年要录·卷一百四十一》

如若不信,你想一下,秦桧为相十九年,门生故吏遍天下,光御史就十年年换了八人,反对他的人被驱逐殆尽,以至秦桧死了,宋高宗为了政局稳定还得封他为王,这就是怕他的手下再来祸害他,用秦桧一手遮天评价他一点也不冤枉,至于宋高宗,用始励,后昏,再后懦弱,最后就剩了一个躯壳完全是一个傀儡最为准确!作为一个傀儡,小命就捏在金人和秦桧手中,你说他能不防身吗?

宋高宗为什么要必杀三人呢?图片 30

(当时军队地图)

岳飞改口,并不是因为宋高宗忌讳,而是因为他发现金人有送钦宗或其儿子回开封登基称帝的企图。于是岳飞立刻改口,只说迎回天眷,当然那时徽宗也已经死了。

岳飞免职后,不久,其部下王俊告发:岳飞亲信、鄂州副都统张宪企图率领岳飞军队投靠金国。“鄂州前军副都统制王俊,诣都统制王贵,告副都统张宪谋据襄阳为变。”《建炎以来系年要录·卷一百四十一》

回答:

1、求和条件:

公元1140年,金兵又一次大举南侵,可是各路军队连遭失败。在顺昌之战中,宋军以少胜多,击败了金军。接着岳飞率领岳家军又取得郾城大捷,打败了金军的主力,先后收复了郑州、洛阳等城。这时,金兵打算撤至河北,可是,以妥协苟安为国策的宋高宗,既害怕宋军的胜利影响他的求和,更害怕岳家军从金营迎回徽钦二帝,从而威胁自己的帝位。于是一天内连下十二道金牌逼令岳飞退兵。随后高宗派使者到金求和,在使者叩头哀求下,金国以“必杀岳飞”为条件,签订了“绍兴和议”。宋高宗以向金国纳贡称臣为代价,换回了东南半壁江山的统治权。

所以,“迎回二圣”并不是岳飞的死因。岳飞之死,是因为宋高宗这个软蛋并不想北伐,而是一心要和金人议和,要得到金人的册封,其实就是向金人投降。而对金人来说,岳飞是他们的心腹大患,因此提出了杀岳飞才能议和的条件。

赵构以前是主战派,是因为韩世忠,岳飞,张俊在淮西战役里的糟糕表现,才主和。才想重组军队,下诏韩世忠,张俊,岳飞回京复命交兵权 ,韩世忠,张俊回京交了兵权,岳飞借口北伐抗旨不交兵权。

谢悟空邀请,赵构,宋徽宗第九个儿子,他母亲是个宫女,从小赵构缺少父爱,每天就是和他母亲待在宫里,很少和父亲相见,每天他母亲在宫门口盼望着宋徽宗来看他们母子,但是宋徽宗基本上都不来,这让赵构心里蒙上了很大的阴影。
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2、兵权在握,功高震主,黄袍加身犹未可。

宋朝本身就是武将赵匡胤黄袍加身而来,大宋立国之后赵匡胤“杯酒释兵权”,并将兵权和统兵权分开,使得武将的权力得到极大的削弱,但赵构面对金军的不断南下进犯,再加上国内各地不断的起义,赵构不得不放权给岳飞,韩世宗等武将,让他们自行招募,训练,统帅士兵,以此来抵抗金军,剿灭国内叛军,以安江山。

就是在这种情况下,岳飞的部队因军纪严整,战功赫赫而赢得了“岳家军”的称号,可是赵构登基后先后发生了苗刘兵变和淮西军变,使其一朝被蛇咬,十年怕井绳。难保将来你的岳家军做不出黄袍加身的事情来!所以岳飞必须死。图片 32

(岳云)

赵构明白,岳云是岳飞的亲儿子,张宪是岳飞的头号心腹大将。岳飞的亲军背嵬军,由岳云掌管;其他诸军,则由张宪统领。岳云与张宪,能征惯战,是岳飞的左膀右臂,在岳家军中有着极高的威望。流放到天涯海角,他们都有可能召集旧部,东山再起。如此,岂不是养虎为患。所以必须斩草除根、免除后患。

回答:

权力集团的矛盾。

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南宋建立后,如何能使南宋成为合法的国家政权,宋高宗需要解决诸多问题,其中最重要的便是皇帝要重新掌握军事领导权,因为“兵权才是政权的命门”。

北宋覆灭后,由于赵家军一溃千里,李纲建议组建民间武装,结成抗金阵线,“岳家军”由此诞生。

但在日后,类似“岳家军”的民间武装不断坐大,私兵化日益严重。“淮西军变”让宋高宗产生对将领的不信任,同时通过罢免将军而收回兵权的方式不可取。

为此,宋高宗任命岳飞担任枢密使,变相收回岳飞的兵权。岳飞对此并没有造反,可见,宋高宗杀岳飞和收回兵权并没有直接关联。

为何宋高宗要杀岳飞?

一,岳飞推行北宋复国的理念和宋高宗的南宋立国理念不相符合。

二,岳飞不属于秦桧的权力集团范畴,中兴四将中韩世忠、张俊、刘光世属于权力集团,因此岳飞和权力集团之间必然矛盾,亦是岳飞和宋高宗的矛盾。

为此,宋高宗杀岳飞起到杀一儆百的作用。

至于张宪和岳云,一个是岳飞的得力干将,另一个是岳飞的长子,必然是权力集团无法分化的对象。

回答:

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答:首先得说明,大理寺对岳飞三人的判处是在“莫须有”的背景下判定的,也就是说,是在拿不出证据的情形下,用“也许有”的措词定下来的,这本身就无比冤枉,宋高宗还在原基础上痛下杀手,追判岳云死刑,这就充分露出了其森然凶残的嘴脸。

原先,御史中丞万俟卨在秦桧的指使下,用极其不要脸的方式来伪造口供,私拟岳飞三人的罪名:

一、坐尝自言己与太祖以三十岁除节度使,为指斥乘舆,情理切害;

二、敌侵淮西,前后受亲札十三次,不即策应,为拥兵逗留,当斩;

三、长子左武大夫、忠州防御使、提举醴泉观(岳)云,坐与(张)宪书,称“可与得心腹兵官商议”,为传报朝廷机密事,当追一官,罚金。

这三条罪名中的第一条,是说岳飞向外界夸耀自己和宋太祖一样,都是三十岁得授节度使之职,意思是岳飞语中隐含着要成为宋太祖的人物(谋反)。

这条罪状,也许是道听途说,也许是无中生有的编造,既无人证,又无物证,如何定罪?

退一万步说,即使岳飞真说过这样的话,也许也只是单纯炫耀自己战功来得早,职位升得快,又岂能充当得上谋反大罪?

所以,这条罪状之后,没说惩罚办法。

第二条,“不援淮西、拥兵逗留”,这一条果真成立,按当时律法,是当斩。问题是,绍兴十一年春淮西之战中,岳飞并没有“拥兵逗留”,而是按照宋高宗的札令东奔西驰,虽然没能与金兵交上火,但那是受时间、空间以及讯息传递各方面限制造成的,被硬扣上“拥兵逗留”的帽子,只能说,欲加之罪,无患无辞?!

第三条,说岳云写信给张宪,信中有不可告人的阴谋,但这根本就是一封子虚乌有的信,用秦桧合伙人张俊的话来说,这封信被张宪“烧了”。这张口就来的一个“烧了”,如何能让天下人信服?

所以,对岳云的判处是“当追一官,罚金”。

在万俟卨的主导下,大理寺左断刑少卿薛仁辅、大理寺丞何彦猷、李若樸等人违心地作出了这样的判决:将岳飞处斩刑,张宪处绞刑,岳云处徒刑。图片 35

可以说,这已经是量刑严重过当了。

但宋高宗却认为量刑过轻,说处岳飞斩刑死得太痛快了,不足以警示后世,岳云罪与张宪相同,怎么可以免遭死刑?提起朱笔批复为:“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护”。

“岳飞特赐死”是怎么一种死法呢?

正史没有记,但《建炎以来朝野遗记》有详细记载:“其毙於狱也,实请具浴,拉胁而殂”。

这“拉胁”,是古代中国的一种死刑执行方法,据《酷史传》记,是由力士用大铁锤猛击犯人双肋,直至肋骨断落、心脏碎裂而死,可谓灭绝人性、惨无人道。

这么做,明显就是要以岳飞的死来警示、震慑当时的掌兵武将了。

由此可知,宋高宗不肯放过岳云,要岳云陪岳飞、张宪同死,也是要达到这种目的。

当然,另一方面也是要斩草除根、免除后患。

有人可能会问,如果真是要斩草除根,岳飞不是还有岳雷、岳霖、岳霆等几个儿子吗?为什么不来个一锅端?

很难说宋高宗没这么想过,但岳飞那几个儿子,次子岳雷才十二岁,三子岳霖、四子岳霆更小,黄口稚儿,而岳飞的谋反之罪又没坐实,真没法下手。图片 36

最后补一句,关于岳飞之死,数百多年来是公认的千古奇冤,现在却有一小撮人不知怎么回事,一个劲儿地拍手称快,说,这是活该,谁叫他迎二圣?谁叫他建议立储?谁叫他功高震主?

我写《这才是岳飞》,有读者向我提出:岳飞的存在都已经威胁到南宋朝廷了,宋高宗能睡得安稳吗?杀他有什么冤了?

我非常无语。

不想展开说了,只想提醒一句,不管宋高宗出于哪种龌龊心理要杀岳飞,在没人任何真凭实据的情况下,胡乱捏造了几个罪名就给人定罪开斩,就是冤案。

回答:

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岳飞为刘光世部队的指挥权时,就把部队交给张宪,“去守孝”朝廷派人来接管部队,张宪就抗旨不让朝廷官员接管部队,高宗没办法下三道圣旨求岳飞回部队。

据史料记载赵构是一个文武全才,从小勤学苦练,就是为了出人头地想引起他父亲的注意,十五岁那年封为康王,在四年之后他机会来了。靖康之变后赵构被当为人质送往金国,金国当时统帅完颜宗望和赵构比射箭结果平手,完颜宗望大吃一惊,这不像是皇子,不相信这是宋徽宗的儿子,点名要宋徽宗第五个儿子,就这样赵构就被换了回来,后来金军南下赵构和兵部尚书去谈判,路过河北宗泽驻地,老百姓当着赵构的面活活打死了兵部尚书,这让赵构心里又是一个阴影,当时他还了解到金军过黄河用羊敲了一夜鼓十四万宋军全跑了,这让赵构心很迷茫,武将,军队,老百姓没一个靠的住的,包括后来的苗刘兵变。
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就是要斩草除根啊。

在1140年和1141年,两次淮西保卫战中,岳飞与赵构在军事战略上的分歧已经到了无可弥补的地步,二人的关系也已经难以修复。图片 39

赵构坚定的认为,岳飞飞扬跋扈,已经超出自己的控制,必须铲除,才能巩固自己的皇位。所以,他与赵构狼狈为奸,罗织罪名,将岳飞和岳云、张宪,抓进大牢,准备一并杀害。图片 40

赵构明白,岳云是岳飞的亲儿子,张宪是岳飞的头号心腹大将。岳飞的亲军背嵬军,由岳云掌管;其他诸军,则由张宪统领。岳云与张宪,能征惯战,是岳飞的左膀右臂,在岳家军中有着极高的威望。

如果杀了岳飞,而不杀此二人,不管讲他们流放到什么地方,哪怕是天涯海角,他们都有可能召集旧部,东山再起。如此,岂不是养虎为患。图片 41

所谓“无毒不丈夫”,赵构蛇蝎心肠,当然要斩草除根,以绝后患!

那么,我们假设一下,如果真的迎回二圣,还都开封,宋高宗的地位会受到威胁吗?绝无可能。

回京前用岳云替换王贵,也是还想控制部队,还想像上次一样要挟皇帝。交了兵权还和部队来往密切,按宋法律就是谋反罪。宋法律法规,朝臣勾结部队就是谋反罪,有张宪和岳飞来往书信做物证,有王贵等人的揭发做人证,还有岳云,张宪画押的呈堂证供,铁证如山,证据确凿。

就在这个时候北宋灭亡了,赵构逃过一劫,是在这样的背景下赵构被推上了皇位,金国人勃然大怒,再次挥师南下,然后就有了泥马渡康王和搜山潜海捉赵构的故事。在逃跑过程中赵构因为惊吓过度,失去了生育能力,所以说他为什么靴子里藏匕首,小编认为这不单单是防着秦桧,他防的应该是所有人。

正因为,恨极了岳飞、岳云、张宪,也怕极了岳飞、岳云、张宪,赵构才无耻的下了毒手,自毁长城。遗臭万年。

回答:

根据《岳飞判决省札》(这份判决书流传下来了,但岳飞的卷宗被张俊搞没了),大理寺对同案的张宪和岳云给出的判决是:

首先,我们看看钦宗与高宗的声望对比。

岳飞前面就多次抗旨,还干预立储,自己定太子。这次又摊上谋反罪,赵构再不杀他 ,那国家都没法治理了。岳飞一个二级将领,都敢胡作非为,如果不管,赵构如何管理朝廷?

回答:

张宪判绞刑

“法寺称:‘律:谋叛,绞。其张宪合依绞刑私罪上定断,合决重杖处死。仍合依例追毁出身以来告敕文字,除名。’本人犯私罪绞,举官见行取会,候到,别具施行。”

在钦宗之时,发生了大宋的国耻——靖康之变,都城被攻破,太上皇、皇帝以及许多宗室、大臣、百姓被俘,大宋损失半壁江山,这是旷古未有的奇耻大辱。谁来负责?当然是当时的皇帝宋钦宗了。

一个赵构提拔起来的农民,你三番五次阳奉阴违,你真以为皇帝怕你?

感谢盛情邀请。

岳云判三年徒刑

“法寺称:‘敕:传报朝廷机密事,流三千里,配千里,不以荫论。敕:刺配比徒三年,本罪徒以上通比,满六年,比加役流。律:官五品犯流以下减一等。其岳云合比加役流私罪断,官减外,徒三年。追一官,罚铜二十斤入官,勒停。’看详岳云因父罢兵权,辄敢交通主兵官张宪,节次催令得与心腹兵官擘画,因此致张宪要提兵谋叛。及传报朝廷机密,惑乱军心。情重,奏裁。岳云犯私罪徒,举官见行取会,候到,别具施行。”

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而宋高宗若能北伐金人,收复故土,还于旧都,这叫再造之勋,到时候宋高宗的声望,绝对力压北宋除了太祖赵匡胤外的所有皇帝。一个俘虏皇帝,又怎能动摇他的地位?

回答:

看到答覆里狗急跳墙、说此事纯属造谣的晓风2016,我就笑了。因为此事见于《宋史·纪事本末》卷七十二“桧亡故朕今日始免靴中置刀矣。”

大理寺将岳飞判死刑的理由主要有两个:

1,绍兴十一年的淮西逗留。这个没张宪岳云的责任。

2,岳飞免职后,与张宪串通谋反。历史上从来没有一个光杆司令谋反的,必定有同谋,所以赵构、秦桧认定是岳飞最忠诚的部下张宪,大理寺判张宪死刑。图片 43针对岳云,大理寺给出的意见是:交通张宪,惑乱军心,没有认定他直接参与谋反,判三年徒刑。

其次,再看看大臣、将领们会支持谁?

卸妖

此外在与秦桧(1090到1155年)同时期的南宋理学家朱熹(1130到1200年)在《朱子语类》中写道:“秦太师死,高宗告杨郡王云:“朕今日始免得这膝裤中带匕首!”乃知高宗平日常防秦之为逆。但到这田地,匕首也如何使得!”

这份判决由秦桧呈给赵构审查,赵构把岳云改判为死刑,为什么?

宋钦宗的亲信大臣们,基本都在靖康之变中被一网打尽了,而南宋的大臣,特别是领兵的将领们,基本都是从高宗赵构手下出来的。你想他们会对钦宗有感情吗?钦宗回来后会支持他复辟吗?图片 44


很显然,赵构见秦桧时随自藏刀这件事在当时已经是众人皆知了,其真实性不容否认。至于是靴中还是膝裤中并不重要,因为膝裤就是古代的无底套袜。

道理很简单:

所以,钦宗绝不会成为高宗的威胁。宋高宗赵构不愿北伐,不惜杀岳飞以求和,完全是因为他被金人吓破了胆。

此类问题属老声常谈,本不欲答,奈何偶翻答案,讶然于某答主以诬词作论据之举,亦讶然于某些答主常识之贫乏。不得不随手作答,恐不甚工整,望谅。

再来分析藏刀的原因。

1,岳云是一个名将,怕他给岳飞报仇。

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“挟虏势以要君”,这是朱熹对秦桧的评价,很显然绝非造假或者抄岳珂的。黑岳珂的人请自动回避。

2,把岳飞谋反案做成铁案

因为这个案实际只牵扯岳飞、岳云、张宪三人,并无任何物证。这三个人都死了,就死无对证,永远无法翻案。如果留了岳云活口(赵构都觉的秦桧有妇人之仁了),赵构觉得后患无穷。

回答:


宋金绍兴和议规定“不许以无罪去首相”《四朝闻见录》。为什么宋朝首相需要写在两国的和议中,如果不是金人的内应和忠实走狗,秦桧需要金国来指派和保护吗?

本人是沂蓝书院赵月光,主要研究宋史和近现代史,继承章太炎学派唯识史观学说。

“迎回二圣”这个政治口号,不但是宋高宗首创提出的,而且还列入在宋、金首轮谈判议和的条款里,差点成功了。宋高宗当时还下令临安知府,给宋钦宗收拾休养的房子呢!即使“二圣”真的迎回来了,经过这么些年的非人折磨,早已物是人非身心憔悴,还能威胁到高宗的皇位?概率几乎为零。

岳飞死罪第一条是:淮西之战“逗遛违诏,辞以乏粮,不携重兵,缓於救濠”。一一辩来太累,先贴几段朝廷诏书,再作简单分析。

有人说秦桧一个人不可能把持朝政,我们仔细看下,秦桧的党羽出现于史料的就有孙近、韩肖胄、楼炤、王次翁、范同、万俟禼、罗汝及、程克俊、李文会、杨愿、李若谷、何若……等七十多人。这些人的官职大伙请自查,尤其是万俟禼。在《宋史·刑法志》(二)明确指出,岳飞父子和张宪的冤狱,完全是由秦桧矫诏所造成的。其文曰:“诏狱本以纠大奸慝,故其事不常见。(绍兴)十一年,枢密使张俊使人诬张宪,谓收岳飞文字,谋为变。秦桧欲乘此诛飞,命万俟卨锻炼成之。飞赐死,诛其子云及宪于市。……飞与舜陟死,桧权愈炽,屡兴大狱以中异己者。名曰诏狱,实非诏旨也。其后所谓诏狱,纷纷类此,故不备录云”。

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回答:

明朝的学者文徵明曾在《满江红·拂拭残碑》一文中写过这么一句:

“笑区区,一桧亦何能,逢其欲!”

用十分隐晦的方式暗示了,杀害岳飞、岳云等人的罪魁祸首就是宋高宗。

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秦桧也不是什么好东西,只是宋高宗心思的实际执行者,因为古人“尊者讳”,所以皇帝再无耻,是不可能作为主谋写入历史的,但公道自在人心。

事实上,刑部大理寺的判决结果是秦桧交到高宗皇帝手里的,内容是:

“岳飞斩刑,张宪绞刑,岳云徒刑二年”

宋高宗对比十分不满,将结果改为:

“岳飞赐死,张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,多派兵将防护。”

赵构的这种擅改判决的做法源自何处呢?

自赵构登基后,那个在金营中不卑不亢,表现出彩的康王赵构,已经成了一个只会在窝里横,气死宗泽,杀死劝他不要逃跑的卫士,变成了一个只关心自己皇位稳不稳固的怂包皇帝。

为何杀死岳飞,又要杀死岳云?因为几件事情的阴影。

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宋高宗必须高举“迎回二圣”的政治大旗,那是他亲爹亲哥呀!这是道德的制高点。那怕是口是心非,也必须喊。有些网民说,宋高宗怕死是投降派。这话欠妥。要说恨金国,宋高宗赵构排前五,因为在“靖康之耻”中,他的老婆与5个女儿全被金掳去啊。他自己也差点命丧金兵之手。可宋、金议和是历史大势,和则两利,战则两败。岳飞是愤青,喊打喊杀不讲政治。

1141年三月十日,南宋朝廷得知濠州被围,付岳飞诏书

《朱子语类》中写道: 高宗所恶之人,秦引而用之……高宗所欲用之人,秦皆摈去之,举朝无非秦之人,高宗更动不得。

淮西事变的阴影

吕祉受朝廷之命,前去淮西接管刘光世的部队。

吕祉本是文官,众将不服,要求朝廷让岳飞接管他们。

要求被拒绝,部将杀吕祉,全军五万余集体叛变,投靠伪齐朝廷。

北伐因此搁浅。这给赵构心里蒙上了一层阴影。

如今宋朝的能战之兵,都是由各路将军说了算,可以说是私家武装,什么岳家军、刘家军,竟没有一个只忠于皇帝的。

这让刚建立南宋朝廷的赵构深深地不安,更何况,如今的刘光世部是想投靠岳飞的,哪一天岳飞如果反戈一击,再如他先祖一样来个黄袍加身,自己还能怎么样?

退一步讲,岳飞忠君报国,但保不齐他的儿子孙子也如此,毕竟这“岳家军”姓岳,是可以继承的。

这也是岳飞被处死,岳云也难逃一劫的最大原因。

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当时,在首都临安的主要城门墙,都刷写着“迎回二圣”的显著标语!不仅岳飞高喊“迎回二圣”,韩世忠在黄天荡围困金丌术十万兵马48天,兀术三次乞和 ,韩世忠的条件之一是放回“二圣”,被兀术拒绝。可以说,在南宋初的二十年,“迎回二圣”与“收复失地”就象是两面旗帜两个灯塔,是激励被占领的“金统区”民众斗争的号角,具有很大的煽动性与号召性。岳飞作为统帅,要打败金兵,要激励将士,用“迎回二圣”是很高明的战略口号。因为金国输理,违反“国际准则”。

“得卿奏,知卿属官自张俊处归报,虏已渡淮,卿只在舒州听候朝廷指挥,此见卿小心恭慎,不敢专辄进退,深为得体,朕所嘉叹。据报,兀术用郦琼计,复来窥视濠州。韩世忠已与张俊、杨沂中会于濠上,刘琦在庐州、拓皋一带屯军。卿可星夜提兵,裹粮出发,前来庐州就粮,直趋寿春,与韩世忠等夹击,可望擒杀兀术,以定大功,此一机会,不可失也。庐州通水运,有诸路漕臣在彼运粮。急遣亲札,卿切体悉。十日二更.付飞.御押。”

《宋史》也记载:“(秦桧)又阴结内侍及医师王继先,伺上动静。郡国事惟申省,无一至上前者。桧死,帝方与人言之。”

完美人格的忌惮

岳飞,是个有着圣人般的品格,不贪财,不好惹色。

为人谦逊好学,治军严明,不扰民,不贪功。

而且具有很强的自我约束能力,曾经因爱喝酒被皇帝劝说,从此便滴酒不沾。

皇帝赐他豪宅美妾,都被他退了回来。

不贪财,不怕死,不好色,那你图的什么?

像高宗赵构这种人是不能理解具有更高层次追求的岳飞的。

所以,赵构把这种追求按他的层次去理解了:你贪图的是我的江山。

所以岳飞的悲剧他自身的完美人格,以及有这么一个低层次而又妄加揣测的君主造成的。

岳飞圣人般的品行影响太大,以至于让他的后人威望也很高,这就是赵构杀岳飞,又不忘改判决,杀岳云的第二个原因。

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但“直捣黄龙府”就另当别论了。言为心声。在宋、金两国议和的大政治背景下,这个口号让金国皇帝听见晚上睡不着觉,芒刺在背,最容易给金国以口实,尤其在主战派的代表岳飞这儿喊出来。黄龙就是金国的都城,你要直捣人家的都城,不就是要灭掉金国吗?就象“靖康之耻”一样。这个口号让南宋主和派的宋高宗与秦桧听了,同样象吃进了蚂蚱一样总是大不爽、大难受。岳飞与中央唱反调,不经请示皇帝随意喊口号——与中央总体部署相左的口号,缺乏大局意识(政治头脑)。于是,岳飞的兵权被剥夺。当然宋高宗做的巧妙,韩世忠与张俊作为陪衬也同时被剥了兵权。三名主战大将同时明升暗降当了枢密副使。再之后,岳飞“愤然”辞职回庐山闲居,时年38岁。

(一道诏书,数次提到粮食,说明缺粮是事实)

《建炎以来系年要录》记载:“士大夫投书启者,皋、夔、稷、契以为不足比拟,必曰元圣,或曰圣相,至有请加桧九锡及置益国官属者。至于忘仇逆理,陷害忠良,阴沮宗资之议,其罪尤大。帝渐知桧跋扈,惮之,不敢发,至是首勒熺致仕,欲以次斥逐其党,而国势已不振矣。”就是说在秦桧晚年甚至还想取赵构而代之。在他的指使下,他的秦党集团加紧了篡位的步伐。 他指使进士施锷上文歌颂时政,永免其文解,从此颂咏献媚的人越来越多。

“直捣黄龙,迎回二圣”的口号

这是岳飞北伐时的口号。却触动了高宗的敏感神经。

秦桧有一次给高宗皇帝面前画了三个太阳,暗示高宗“天无二日,国无二君”,更何况金国那边有赵构的父亲和哥哥。

秦桧的比喻让赵构恨起了岳飞,这也是他打心底里不希望岳飞能成功北伐的根本原因。

除了上面的原因,一心求和的赵构一句一个“臣构”的向金国摇尾乞怜,而杀死岳飞和岳家军将领,替金国除掉眼中钉,便是赵构谈判桌上的一个大筹码。

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“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”

下跪不应只有佞臣,还应该有赵构这个昏君。


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《宋史·秦桧传》记载: 衢州曾有盗起,秦桧派殿前司(赵构的禁军)将官辛立率领一千人去捕盗 。普安郡王知道了,于是他便将此事告知了自己的养父赵构。赵构此时只能感到颇为惊讶!

图片 51图片 52图片 53可以说啊,政治上的幼稚害死了岳飞,也充分说明了军事家必须也要精通政治,韩信也是政治上的低能害死了他。

三月十一日,南宋朝廷再发诏书,催岳飞赴庐州

以上可见秦桧早已骑到赵构头上去了,赵构心里能不怕吗?藏把刀当然是必须的。即使真的被篡位了,至少可以反抗一下,不至于死得太惨。

赵构这个皇帝是彻彻底底的捡来的,整个大宋嫡传宗室也就剩下了这个宋徽宗赵佶的第九子康王赵构。在逃亡到江南以后,建立了偏安一隅的南宋小朝廷。

“兀术再窥濠州,韩世忠、张俊、杨沂中、刘琦皆已提军到淮上。以卿忠智许国,闻之必即日引道,切须径赴庐州,审度事势,以图寿春。庐州水运,而诸路漕臣皆萃于彼,卿军至,粮草不乏。又因以屏蔽江上,军国两济,计无出此。已行下诸漕,为卿一军办粮草,不管缺乏。付此亲札,卿须体悉。十一日未时.付飞.御押。”

还好秦桧死得早了一点。赵构狼狈不堪的日子终于结束了。赵构如释重负,“农奴翻身得解放”,说不定还偷偷“巴扎黑”了一把。

由于在行房的时候受到惊吓,导致阳痿,让赵构彻底没有了后代(唯一的儿子也吓死了),自己当皇帝,却没有儿子可以继承,那么,这个皇帝以后还是别人的。赵构的痛苦是可想而知的。

(按朝廷的意思,是让岳飞驻庐州,图寿春。并再次保证“不缺粮”)

南宋学者欧阳守道在纪念岳飞的文集中写道:“岳忠武王之死,孰杀之?金人不能杀王于战,能杀王于狱。盖自遣秦桧来相,而金人之令行于江南矣!其所欲杀,岂独一岳王?桧方次第扫除以报,而艺祖在天,丕降罪疾,殛之,然后三、四忠贤幸免,中国再有生气。王不幸,最先死,死且孥,哀哉”! (殛之”一句意思是:秦桧正准备逐个害死南宋的忠贤之士,之后再给金人一个交待,但是宋太祖的英灵在天上,知道秦桧的罪行,于是降下罪疾,处死了秦桧。)

岳飞做为一个武将干政本身就不对,北宋太祖皇帝赵匡胤就是武将出身,最终得以黄袍加身。赵宋对于武将的防范是最严格的,甚至达到了病态的地步。猜忌武臣,是宋朝传统政策。岳飞让赵构早立太子,这简直是给赵构伤口上撒盐,由于病情的隐晦,赵构一直在秘密而积极的治疗,赵构是最希望生个儿子出来,但这不是你个武将应该考虑的问题,你所考虑的,让任何一个帝王都是无法接受的,何况还是心胸狭窄的赵构?再就是和岳飞一样的武将的权力不断膨胀,赵构也就越来越坐卧不安,想起祖宗的经历也使得赵构越发觉得祖宗家法的好处。


虽然欧阳守道是迷信了一点,但是秦桧的罪恶绝不是当今几个卑鄙龌龊的小人可以任意抺去的!想让秦桧站起来?没门!

岳飞的政治口号“迎回二帝”更是让赵构怒火万丈,但又是哑巴吃黄连,有苦说不出。真的迎回自己的父亲与大哥,自己算个啥,只有让位。就算不让位,自己又没有儿子,还能如何。其实,岳飞就是一个口号,一个宣传而已,谁也不会相信,但只要赵构相信那就可以了。岳飞越优秀。越清廉,越得人心,赵构就越害怕,越心惊,就越得让岳飞去死。况且岳飞还关注帝王家事。而且是自己最羞耻的事情。从这个方面来说,岳飞死是咎由自取。自找的。


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不仅如此,岳飞还反对议和,反对国家的现行政策,作为武将你只有执行的权利,而没有反对的权利,岳飞不仅反对议和,而且性格固执,意气用事,一味主战。严重地干扰了宋金议和,也使得赵构的很难堪。但在当时的 情况下,南宋根本没有能力歼灭金朝,岳飞不体谅国家困难也是不应该的,岳飞只从军事上考虑问题,但赵构必须从军事上、经济上等等综合方面考虑问题,根本没有大举兴兵反击金国的本钱。金国几乎每隔年就要组织一次大规模的入侵,让赵构苦不堪言。而岳飞的不v理解,也是让赵构诛杀岳飞的理由之一。

三月十二日,朝廷已知岳飞出兵了,再发诏书

图片 54回答:

但总体来说。岳飞的被害赵构是元凶。秦桧是帮凶。赵构的生理上已经阳痿了。但精神上和灵魂上也彻底阳痿了,如果生理上的阳痿也许可以治好,但精神和灵魂上的阳痿是永远不会阳刚起来的了。岳飞的被害是两宋和古代历史的最大悲剧,这种悲剧是封建历史不可避免的。

“得卿奏,卿闻命即往庐州,遵陆勤劳,转饷艰阻,卿不复顾问,必遄其行,非一意许国,谁肯如此?…………卿之此行,适中机会。览奏再三,嘉叹不已,遣此奖谕,卿宜悉之!付飞.御押。”

只有智障儿童,才会相信这种骗三岁小孩都嫌弱智的问题,南宋高宗朝,监督体制健全,皇帝和丞相相互搭档,真正行使最终权利的还是皇帝,南宋御使权利非常大,可以弹劾所有官员,还可以监督皇帝,高宗皇帝的两个救命恩人,都因为御使弹劾罢相,秦桧也被弹劾罢过相,岳飞也是被御使弹劾丢了所有官职,秦桧是高宗启用的新人,皇权社会,怎么可能威胁到高宗?再说高宗比秦桧年轻17岁,能开和岳飞一样的弓 ,行武出身,身强力壮,秦桧一个文弱小老头,高宗打他十个都不成问题,还需要藏把刀?

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